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丧事礼钱为什么不能垫？葬礼随礼钱有什么讲究（份子钱如何给）丧事礼钱不能垫的原因 丧事礼钱不能垫的原因其实很简单，那就是如果你让别人给你垫礼钱了，那么就表示你对死者的不尊重，心意不到位，心不诚，会愧对死者，让自己不吉利。 葬礼随礼钱有什么讲究 其一、给份子钱的时机： 葬礼上的份子钱什么时候给合适？通常情况下，葬礼的场面都比较隆... 怎么写白事挽联？挽联写作方法有哪些？挽联书写位置： 白事挽联可以写在长幅白纸上，也可以写在长幅白布(绢)上。 挽联书写字体： 一般来说，白事挽联的字体可以是正楷、行书、行草，也可以是隶书和篆书等，这个是没有什么固定的。 挽联写作方法： 上下联之间讲求对仗，讲求平仄，辞意相对相辅，句式仍要对偶，字数相等。 书写挽联的字体可以是正楷、行书、行草，也可以是隶书和篆书等，但以多数人能够辨认为好。 ... 丧事为什么要办豆腐饭？白事豆腐饭是什么原因？据传，战国有个叫乐毅的孝子，待父母极为孝顺。父母年纪大了，喜欢吃软食，乐毅就用黄豆做成豆腐供父母食用。父母每天吃这类软食，活到了高寿的年纪。父母去世后，乐毅请参加送葬的邻居吃豆腐宴，祝愿大家健康长寿，由此便形成了葬礼上吃豆腐饭的习俗。还有一种说法是这样的，西汉淮南王刘安崇尚神仙之术，天天服豆，希望可以长生。期间还发明了制作豆腐的方法。后其父病逝，按照当时礼仪，三日内要停厨熄火，所以刘安... 妻子去世挽联怎么写？挽妻子挽联，丈夫给妻子的花圈挽联悼念妻子的花圈挽联:沉痛悼念尊/贤妻亲孺人万古流芳愚夫亲某某泣挽顿首沉痛悼念亡妻某某先逝愚夫某某悲凄敬挽爱妻安息夫某某泣挽亲爱的某某一路走好，我永远爱你愚夫某某泣挽悼念妻子的花圈挽词:宝瑟无声弦柱绝瑶台有月镜奁空梦游蝴蝶飞双影血泪杜鹃泣孤身春江桃叶莺啼湿夜雨梅花蝶梦寒天地赐我一贤妻忽然离去日月泣夫妻恩今世未全来世再儿女情两人共负一人完恩爱夫妻苦雨凄风催汝去可怜儿女大啼小哭要娘回尚忍言哉... 怎么做好临终关怀？家属如何做好老人去世前的临终关怀首先、以照料为中心：老人临终阶段，尤其在病房，以治愈为主的治疗会转变为以对症疗法为辅，以照料护理为主的人性化服务。对治疗不抱希望的老人，此刻最为关切的应该是身体伸展的舒适性，疼痛的控制以及来自家人精神和心理上的支持。 而这一切的迫切需求，只有靠精心的照料和细致的护理才能获得，因此家属应该在工作人员的指导下或者协助工作人员给予老人最及时、最适宜的照料。这种照... 家里亲人突然去世了怎么办？老人在家中死亡,该怎么处理？家里亲人突然去世了怎么办? 找医院?联系殡仪馆?办葬礼?邀请生前亲朋好友来参加葬礼?……这些知识，估计对于现代社会的年轻人来说，都很陌生。那么，究竟应该做什么呢? 问：一旦家庭亲人突然去世，我需要做什么? 观点1： 家长如果不幸去世!首先要做的是节哀顺变!办理后事!俗话说得好，逝者为大!所以不管多忙第一时间就是办理后事! 1.通知所有的亲戚 2.家族中的... 什么才叫“喜丧”呢?白丧和喜丧的区别在中国传统文化中，一般将年轻男女婚嫁称之为红喜事，而将白发苍苍的老人去世称作为白喜事，这就是所谓的红白喜事。可能大家会觉得疑惑，家里老人去世是一件悲伤的丧事，为什么要称之为喜丧呢? 其实要知道，在古时候，人们的平均寿命非常短。根据有关部门的数据统计，在清朝末年的时候，人们的平均寿命才35岁左右。也就是说，如果能够活到五六十岁，其实在那时候就已经是非常高寿的年纪了。这是... 悼词怎样写?怎样写悼词?悼词怎样写?怎样写悼词? 1．悼词的基本格式和写作通常来讲悼词没有固定的格式，但宣读体悼词形式却相对稳定，这里主要介绍一下宣读现代悼词的格式写法，它主要由三部分构成。 第一是标题。标题的组成方式有两种情况：一种是直接由文种名称承担标题，如《悼词》；另一种由死者姓名和文种名共同构成，如《在宋庆龄... 什么是头七，头七如何祭奠亲人？什么是头七： 人死后的第七日其魂魄会回来家中以作最后的怀念，家人会为逝者准备其生前最喜爱的食物及物件以作最后的致意，中国人称这天为头七。 头七如何祭奠亲人？ 「头七」由儿子办理，「二七」为小七，「三七」系出嫁女儿负责，「四七」也是小七，「五七」为出嫁孙女祭祀，「六七」也是小七，「七七」又称「满七」或「圆七」由儿子办理有始有终，功德圆满。现代人由於工商业发达工作忙碌，有将七七四十九天缩短的情形，以缩... 头七是什么意思，做七应该怎样祭奠？中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。 做七：死后每隔七日，做七一次，称「做七」。 倘遇农历初七、十七、二十七，称「撞七」，提前一日半夜做七。死后第七日称第七日称「头七」，俗以死者此日始知己死，亡灵将归宅哀哭，故於午夜后即哀哭致祭至中午，前延请道僧诵经，开魂路，举行法忏。「头七」由儿子办理，「二七」为小七，「三... 头七怎么算，是不是从死亡当天算起？头七怎么算，是不是从死亡当天算起？ 一般风俗头七是六天，如果当地的风俗头七也是七天，那就按七天算。 中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。 倘遇农历初七、十七、二十七，称「撞七」，提前一日半夜做七。死后第七日称第七日称「头七」 ... 什么是招魂，招魂和送魂的仪式什么是招魂，招魂和送魂的仪式 人死亡后，灵魂当然就要离开肉体。但是茫茫的阴间，从哪里走呢？于是下一个程序就是由活着的人来给他"指路"。"指路"就是为鬼魂指引升天的道路。在北方一些宗教的亡灵世界里，亡灵的"回归"需要巫师的帮助和引导。首先，先上一条道，继续向前走去，就分出许多岔道，这是按照死者的不同性别设的小道。亡魂走上自己氏族... 招魂和送魂仪式的事项在史料的记载中，招魂的仪式起源非常早。周代的一些文献中就说，死者亲属要从前方升屋去招魂，手拿死者的衣服面北呼叫，如果死者是男的，就呼名呼字，连呼三声，以期望死者的魂魄返回于衣，然后从屋的后面下来，把衣服敷在死者的身上，这件衣服又叫做"腹衣服"。这件"衣服"被人所穿着，染上了人的肌肤香泽，有着"肉体"和"气息"的双重联系；魂魄也许会被它所吸引，依着熟悉的味道或形状... 招魂：一套特殊的祭奠习俗有的招魂仪式，是非常有职业特征的，比如渔民的招魂。他们有一套特殊的祭奠习俗。渔民不幸葬身大海之后，因为往往无法找寻回尸体，他的家属就用稻草人代尸，穿上死者生前的衣服，在家里摆设起"灵堂"。同时，在村外的海边，要请道士为死者招魂。招魂要在夜间的潮水初涨时进行，死者的亲人到海边去叫喊，把失落在海里的"阴魂"喊回来，招进稻草人中，再进行安葬。 ... 灵堂的布置，如何布置灵堂？关于灵堂的布置 我国各民族与世界上许多地方的民族一样，都有在人去世后布置或搭设灵堂的习俗，借以哀悼死者，接收人们的吊唁。现将家庭灵堂布置分别予以介绍。家庭灵堂一般搭设在客厅、不住人的房间或院落等处，如果来吊唁的人太多，亦可另选地点搭设灵堂。灵堂前桌子上放一张放大遗像，遗像下端可写上“某某千古”或“某某永垂不朽”等悼词，像框上应搭... 悼念活动的组织与管理关于悼念活动组织与管理 这是治丧悼念服务中心关键一环，务必高度重视和认真对待。1、安排好停车场地及交通指挥。2、掌握好治丧的有关情况。随着治丧工作的改革，丧事应尽量从简，一般不组织群众代表和更多生前友好参加悼念，如确需必要的必须尽可能缩小规模。了解参加人员的情况，以便有针对性地做工作。3、组织调整好悼念队伍。主办单位事先应根据各... 治丧、吊唁、追悼程序应怎样进行？悼念服务的内容是多方面的，主要有：安排悼念活动的时间和礼厅场所，代定挽联、横幅并予以布置；摆放花圈；遗体安放并配有常青植物和鲜花；提供台桌，安放骨灰盒或遗像；检查音响设与效果；简单的医疗保健救护措施；照相、录像服务；司仪指导及其它服务等。瞻仰遗容、丧礼仪式、追悼仪式以及死者家属答谢仪式等已在殡葬礼俗文化篇中述及，这里仅就灵堂的布置、哀乐播放以及悼念活动的组织管理... 丧葬礼俗之什么是殡葬？殡葬是人类自然的淘汰，是对死者遗体进行处理的文明形式，是社会发燕尾服的产物，也是文化传统的组成部分。殡葬原是土葬的文言词。"殡"一作停柩解，如《礼记》："夏后氏葬于东阶之上"、"殷人殡于两楹之间"、"周人殡于两阶之上"；一作葬解，如《荀子》："三月之殡"。"葬"作藏解，如《礼记》："国子高曰：葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得见也。是故，衣足以饰身，棺周于衣，椁周... 丧葬习俗的演变和形成中国原始社会时期，逐渐产生了宗教迷信灵魂不死的观念，过去没有亲人死后埋葬的习惯。自产生发灵魂不死的观念以后，就有了埋葬亲人的习俗。唐杜氏《通典》说太古时代凶礼中规定?古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人易之棺椁"。在半坡遗址墓碑中，埋葬的死人多是头朝西，表示灵魂寄托西方的意思。这种宗教信仰，对祖先的崇拜观念，在我国母系氏族就产生了。 &nb... 葬礼中应拒绝封建迷信在封建社会，统治阶级普遍利用宗教、神学思想和总法思想、伦理道德观念等意识形态进行思想统治。这些思想反映在殡葬上，就是强调"慎络追远"、"入土为安"、"重殓后葬"，极力提倡"葬之以礼，祭之以礼，棺椁必重，葬埋必厚，衣襟必多，文绣必繁，丘陇必巨"、"破家而葬、债子而偿"，宣扬先人的坟地"风水"好，后人可以升官、发财，还宣扬"生死轮回"、"因果报应"的迷信思想，愚弄人... 墓志铭的几例中外实例普希金是俄罗斯伟大的民族诗人，被称为俄国诗歌的“太阳”，1831年与莫斯科第一美人冈察罗娃结婚。1937年因不容于世俗，被人暗算，死于决斗。1815年社会上盛行幽默墓志铭，16岁的普希金出于好奇，也为自己写了一首《我的墓志铭》：“在这里埋葬着普希金，和他年轻的缪斯：爱情与懒惰，共同消磨了愉快的一生。他没有做过什么善事，可在心灵上却实实在在是个好人。 &... 当代社会福利化对死亡文化的影响西方政治从对死亡文化影响的角度分析，主要有以下几个方面：一是邦国林立，战争不断。二是古代的民主政治。三是神权与世俗权力的形成。四是天然契约论。五是近代资产阶级革命思想的影响。 l、邦国林立、战争不断对死亡文化的影响。帮国林立，战争不断是欧洲政治最大的特点之一。帮国林立必然小国寡民；战争不断必然民不聊生。这种政治环境必然导致社会“... 西方历史对死亡文化的影响历史是一种传承，没有历史就没有现在，现在的一切都是对历史有选择的继承。西方现代的死亡文化也是历史的扬弃。人类的历史从民族的角度看，开始都是相同的，恐怕最后的归宿也是相同的。西方在死亡文化上也经历了弃尸、草埋、浅埋、土葬的过程。据考古证明西方在距今10万叫万年的旧石器时代，尼安德特人的丧葬方式与中国同时代的北京人一样，都是在浅埋的墓穴里死者周围摆上石头、兽骨之类的... 什么是白事，白事怎样操办？旧社会办白事(丧事)充满了封建迷信的传统习俗，尤其是那些军阀、官僚、下野政客、富商巨贾以及士绅望族的家庭，为了显示声望、地位、势力，在办白事的过程中极尽排场、铺张浪费之能事，从人死到安葬要经过许多复杂繁琐的迷信形式。如今有些老年人还能记忆起将近一个世纪以来在天津屈指可数的几次大出殡的情况。如民国总统黎元洪以及几个军阀、官僚乃至褚玉璞时代天津李孝女殉亲的大出丧等，都是轰动津门的事情。其殡中的全副仪仗... 殡葬是我国丧葬习俗的演变殡葬是我国丧葬习俗的演变,中国原始社会时期，逐渐产生了宗教迷信灵魂不死的观念，过去没有亲人死后埋葬的习惯。自产生发灵魂不死的观念以后，就有了埋葬亲人的习俗。唐杜氏《通典》说太古时代凶礼中规定：古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人易之棺椁"。在半坡遗址墓碑中，埋葬的死人多是头朝西，表示灵魂寄托西方的意思。这种宗教信仰，对祖先的崇拜观念，在我国母系氏族就产生了。到了奴隶社会时... 殡葬方式是由殡葬观念决定的殡葬方式是由殡葬观念决定的，而殡葬观念则是由人的生死观决定的。因此殡葬文化的首要本质是人的生死观的反映，不同的个人或不同的民族由于受不同的外部环境以及对自然界、人类、社会乃至自身认识的不同，生死观是有极大差异的。一般来说，个体的生死观从属于民族的、国家的、社会的、宗教的乃至某个集团的，也不排除个体独立的生死观。研究殡葬文化只能从整体来考虑，因为它反映的是一个民族、一个时代的... 殡葬方式是社会道德的反映殡葬方式是社会道德的反映。社会道德水平如何，殡葬方式是最好的窗口。道德是法的淘汰，法是道德的最后防御，道德和法都是国家意志或社会意识的反映。当社会普遍把隆丧厚葬或某一种丧葬方式视为道德时，人们就会推崇它、仿效它甚至极端化。道德决定殡葬方式，殡葬方式反过来为道德的昌盛推波助澜。因此，殡葬方式的改革应从道德的角度去考虑。古人有“终追远慎”之说，其实更有人借助隆丧厚丧以图“孝”名。“孝”为中国历来治国之... 殡葬方式是社会生活方式的反映殡葬方式是社会生产方式、生活方式的反映。如果说生产方式是生产力的话，那么生活方式就是生产关系的反映。中国有句老话叫“一方水土养一方人”，这“一方水土”就是地理条件，不同的地理条件决定着人们不同的谋生方式。谋生方式决定着生产力发展的方向，也决定着生产关系发展的方向。中西(东西)殡葬文化之不同与中西谋生方式之不同有着极大的关系，西方农业落后而海运业商业发达；中国(东方)农业发达而海运、商业落后，由此东... 出殡多数人家在开吊后立即举行"出殡"，多数人家在开吊后立即举行（如办丧事三天，则在次日出殡〕。当天一早，先派人去墓地挖穴，并把为死者准备的碗、盘。筷子、木勺等，放到去墓地途中的第一个岔路口。出殡前，孝子孝女需再次叩头向灵枢告别，接着撤去祭桌，另换一张长凳，把盛着净水及数枚铜钱的碗放在上面。东巴边念送魂开路经。边用法刀把碗砍碎（人们称为死者上路顺利的买路钱），再把降下来的“白”放在棺上，在哀... 亲人死后，一般做七事亲人死后，一般做七事。中年人做“五七”，老年人做“七七”。“四七”照例由嫁出的女儿主办，一切费用由她们负担，以尽养育之情。做"七"事，都是在家里立牌位进行，早迎晚送。 “白日”，死肴家属及近亲上坟扫墓，烧毁孝子戴的麻布帽子和披巾。此后，孝子可以理发：穿孝衣的人可以缝边钉扣子，一般亲属可以去孝。 人死满周年时做"年斋”。三年孝满时，需请和尚,喇嘛或东巴念经超度，宴请数桌亲友，粘贴服孝期满的红对联，并... 白事操办之报丧立幡杆1．报丧一切布置停当后，开始向亲友报丧。报丧帖是粉色纸条，以家中老仆人的名义出帖，其内容为：家老爷(或老夫人、大老爷、大夫人)讳XXX于X年X月X日X时寿终正寝，订于X月X日X时大殓，特此奉闻。家人XXX叩禀其帖去印刷局(或自己油印)赶印若干份，分送亲友(事先开出“溜子”，按姓名、住址送达)，以此迎接吊唁之人。2．立丧榜丧榜形似旧式大帽镜，上装一花牙于帽，高约5尺左右，宽3尺，中心用白纸写文，放在... 白事操办之灵堂的布置白事操办之灵堂的布置1．室内布置人死之后各屋里所有镜子、悬挂的字画、箱柜上的铜活全用白单子蒙上或糊上，桌上摆的带有彩花的摆设都转向后面，重孝子屋内的床单、门窗挂帘、椅套垫等全部换上白布的，但在孙媳室内要全换上“靠”色布的。2．外厢布置所有各房门都用白纸封其中心，像贴春联一般。街门的门框、门心也封白纸。 ... 白事操办之寿衣的准备死者的寿衣颇为复杂。民国以来不管死者过去有无“功名”，一般大户人家都按“官服”穿戴(清王朝官服)。男性共穿七件：布质单裤褂一身，绸质月色上有小圆寿字的棉袄裤一身，蓝色绸质寿字长袍一件，绣花平金花袍一件，天素色褂子一件。上衣都没有领子，不钉扣绊，头上戴红缨子官帽，脚穿朝靴，内有棉袜子，戴朝珠。如过去有功名则更麻烦，武官则是武将穿戴。女性也是七件，内穿布裤褂、棉裤袄、大棉袄、氅衣、裙子，外衣都是平金绣... 白事操办之小殓及孝服白事操办之小殓及孝服1．小碱小殓的程序大体都差不多。有些人家则在老人断气前开始为死者理发、刮脸、净身，女性要梳好头。之后先由孝子孝女替老人穿小衣，外边各层寿衣则由忤作办。2．领香人断气后，点燃一股香，由屋内送到大门外，扔在街上。同时烧纸人、纸马、纸轿，意思是叫死人骑马坐轿走。而由床上移到吉祥板上时，也要请“阴阳生”看好方向，此曰“正寝”。寿衣穿好，在其袖内放烧饼一个，左右手各放一金银元宝。灵前有小... 尸体防腐的服务技术规范尸体防腐服务的技术规范是：掌握配置和使用各种防腐固定剂，掌握防腐固定药品的性能和使用方法，全面掌握防腐技术，能配制性能优良的防腐剂；对尸体进行短期保存性防腐，能根据尸体所需保存时间的长短，选择可行的防腐固定方法；对尸体进行防腐前的一般整形处理，排除腹水，采取妥善保存措施，使经过防腐灌注处理后的尸体达到防腐、防霉、防变色、防变形的效果，使保色、保形和复形自然，掌握... |
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