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嵌名挽联
2009年08月07日   来源:中国吉林网   常 琳   春条辞岁杳,挽联悼人亡。对逝者,挽联最见真情;待生者,挽联足显才具。可惜时至今日,写得出好挽联者寥若晨星。任继愈、季羡林同日辞世,灵堂内外挽联不少,惟交口称赞者难寻。有报道说,“巴蜀鬼才”魏明伦,见挽联竟然怒从心头起:“这两位先生是国宝级的文人,但为他们写的两副挽联却连平仄都大有问题,根本就是标语。”可见挽联撰,大不易。   且看挽季羡林联:“文望起齐鲁,通华梵,通中西,通古今,至道有道,心育英才光北大”;“德誉贻天地,辞大师,辞泰斗,辞国宝,大名无名,性存淡泊归未名”,魏明伦所以看得直摇头,是因为他认为:“对联要求词性和声律都要对仗工整,这叫‘工对’。在这个基础上出现的形式和内容完美结合的对联才能称为佳对。可是给季羡林写的挽联太水了,不仅平仄混乱、对词混乱,还多次重复用到同一个字,所以这副挽联根本像是一幅标语,与这么高规格的葬礼,太不相配了。”同样,挽任继愈联也“全乱套了”,上联“中哲西典,解佛喻老,覃思妙理,一代宗师风范”,下联“金匮石渠,理册修书,继往存绝,百世馆员楷模”。魏明伦点评说:“上联开头八字中的双数字全是仄声。下联‘继往存绝’是仄仄,‘百世馆员楷模’是仄平平,都违规了。”   不能不承认魏明伦说得有一定道理,不过其标准是高标准,要求是严要求,实际上很难做到。任继愈、季羡林配享好挽联,毋庸置疑,但能否撰得出好挽联,还真是个问题。对联是传统文化形式之一,用来考察文化人腹笥和根底,立竿见影。想一想时下人们的国学素养,就可知挽联弄得这等程度,不说九牛二虎,也是相当不易。媒体本身也出笑话,一家通讯社发季老挽联,上联居然比下联少了一个字;还有一家报纸,登任老挽联,上联与下联竟弄反了位置。   至于将逝者姓名嵌入挽联,构成嵌名联,既寄哀思,又烛微幽,别出心裁,更难一筹。   大众网编辑部曾于第一时间撰写长联志哀,分别嵌入任、季二位大师姓名、生平、著名作品及励志名言:“留德四十季,学林所羡!梵音空谷,牛棚杂忆,谈人生问真话能走多远?欧亚惟一任,愈志安继?儒教佛学,心灯无神,悟生命有效方使人幸福!”《济南时报》发起征集挽联活动,读者张昊苏嵌名联云:“岂羡此等地位,齐举六艺,希求东方重起;阔林仍求良知,奘志真言,逋命国人共望。”何怀宏所挽也是嵌名联:“世纪坎坷历西元东主终究民国,百年发奋入学海知渊毕竟羡林”。其他人或合挽,或单挽,尚有同类联云:“三冠加身,何止五车富学?教后人皆羡;千秋树范,本为万斗高才,看大木成林。”、“任老陨落然后继者愈多,季翁长辞而艺羡学林久”、“齐人齐鬼齐古今,今世齐修奘;羡天羡地羡苍生,百年羡成林!”各有千秋,未臻化境。   品评嵌名挽联高下,可借“稳、准、狠”为标尺。“稳”是稳妥,“准”是准确,“狠”是传神。2005年春节前,蓝翎猝然病逝,袁鹰回忆道:“灵前有一副比他年轻的才子张宝林所献挽联:‘蓝衫布履,书生本色。/剑胆翎光,侠客心肠’。生动地画出生活中蓝翎形象,写出他的气质秉性,且嵌入逝者姓名。蓝翎从鲁西南走出来,家乡历来出济贫行善,仗义疏财之士。这副挽联贴切工整,堪称佳作(2008年12月22日《文汇报》“笔会”)。”   嵌名挽联文字不必尽出己手,借他人酒杯,浇自家块垒,无碍殊途同归。今年5月,何满子高龄谢世,谢春彦送挽联云:“天下滔滔,一声何满子;滔滔天下,双泪落襟前。”张祜《宫词》原诗为:“故国三千里,深宫二十年。一声《何满子》,双泪落君前。”极写宫怨,精炼有力。谢春彦以今人名易唐曲名,匠心独运,浑然天成。且“天下滔滔”、“滔滔天下”,既有词序变化,亦有情感起伏,上联言才人不再,下联状悲情难抑,“运用之妙,存乎一心”。何满子配《何满子》,可遇不可求;谢春彦挽嵌名联,可赞复可叹。

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