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个性挽联
2005年9月13日 14:55   古往今来,墓铭志少有传世,但挽联如潮,往往不朽。韩愈是作墓志铭的高手,曾国藩是作挽联的圣手,湘间有民谚:“曾涤生包办挽联,江岷樵包办灵柩”。   胡林翼是曾国藩的李广,不幸早逝,曾悲痛不已,写下:“逋寇在吴中是贤帝与荩臣临终憾事/荐贤满天下愿后人补我公未竟勋名”;意犹未尽,在替弟弟写的挽联中,再发幽情:“少壮剧豪雄到暮年折节谦虚但思尽忠补过/东南名将帅赖先生苦心调护联为骨肉弟昆”。武昌磨盘巷里的胡文忠公祠堂,也有曾国藩的对联,“舍己从人大贤之量/推心置腹群彦所归”,全方位地评价了胡林翼一生的功过是非。   曾国藩死后,同辈左宗棠的挽联写出了心高气盛后的折服:“谋国之忠知人之明自愧不如元辅/同心若金攻错若石相期无负平生”;晚辈李鸿章的挽联:“师事近三十年薪尽火传筑室忝为门生长/威名震九万里内安外禳旷世难逢天下才”,写尽衣钵传人的景仰。   挽联往往是对逝者评价,好比男人穿鞋,尺码合脚才适用,恰如其分才是高手,有的放矢才有个性,才是作品,方能不朽。宋教仁被暗杀后,于右任写出了历史的正义感:“我不为私交哭,我不为民立报与国民党哭,我为中华民国前途哭/君岂与武贼仇,君岂与应桂馨及洪述祖仇,君与专制魔王余孽仇”;岳麓山下黄兴墓前的挽联:“谤满天下泪满天下/创造共和再造共和”,写出英雄在历史转折点上的贡献;“富贵不能欺贫贱不能移威武不能屈/泰山其颓乎梁木其朽乎哲人其萎乎”,李培甫写出了章太炎的铮铮铁骨与学术地位;鲁迅逝世,日本友人的挽联:“有名著,有群众,有青年,先生未死/不做官,不爱钱,不变节,是我良师”,非常细腻、生动地写出“永垂不朽”的意思。相比之下,现在的追悼会,清一色“某某同志千古”,须知,只有像鲁迅这样对历史有贡献者,才能在史籍的字里行间“千古不朽”。   现在的追悼会上,大话、瞎话,成为套话,麻木得不管痛痒,干瘪得如同一件风干的腌制品,看不出逝者生前生猛海鲜的面目,也看不出悼者与逝者的关系,更看不出逝者的生前业绩,挽联好像在追悼火葬场里所有的安眠者。书法也一塌糊涂,简直马虎,潦草。   名人的挽联固然醒目,但凡人挽联倘若写出个性,一样传世不朽。曾国藩的乳母平凡常人,但曾国藩写得实事求是,挽联因此而令人感动,而不朽:“饭尚铭恩况保抱提携只少怀胎十月/千金难报德论人情物理也当泣血三年”;还有一挽联是凡人写凡人的,表现出对死亡的豁达,挽联因此而不朽:“五老中唯余二人悲君又去/九泉下若逢三人说我就来”。挽联不是唱诗班里的赞歌,实事求是,乃感动千古的关键。   忽然想起小凤仙悼蔡锷的挽联,不禁感慨:“万里南天鹏翼直上扶摇那堪忧患余生萍水姻缘成一梦/几年北地燕支自悲沦落赢得英雄知己桃花颜色亦千秋”,写尽烟花女子的悼念与欣慰。   现在中文系的学生大都不会写对联,甚至中文系的一些教师也如此,也是不配教中国文学的。我有一句偏激的话:《桃花扇》里的妓女都是琴、棋、书、画样样拿得起,现在中文系大部分学生的文化修养实在不敢恭维。这是中文系的失职。   选稿:一凡 来源:新民晚报 作者:李大伟

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