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父亲清流祭--实体花圈店
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港澳台祭奠花圈（1对）
清流祭
人生在世，谁不曾受父母恩养，谁不愿此爱长久，但父母不能跟我们一生，早晚要离去，正如儿女终将长大，我们自己也会离开他们一样。有生有死，人事更迭，亘古如此，人必须坦然接受。父亲过世至今一年多，当初那种深深的痛苦变成一种持久的淡淡的忧伤。即将七月十五，要回老家上坟，知酒肉果品非他所爱，追忆其生前身后散碎片段，述表其操守志节，缀叙成篇，到他坟前烧一烧，算是祭祀吧。
一九四二年，父亲生于临漳一个贫困农家，年少时行迹我不得详知，只知他作为翻身的农民子弟，对党有感恩之情，对党的领袖有崇拜之心。十七岁时以全校第一的成绩考进磁县师专，一直担任班主席，少年有才名，素有抱负。因大饥荒未完成学业，在本县乡村作代课教师，口碑很好，曾被几个学校争抢。七零年后来到邯郸进入工厂，在工会当宣传干事。
父亲不喜社交应酬，平时不打牌不饮酒，爱读书，写一些杂文小品，多讥排浊污助扬清澄之意，散见于报纸杂志。针对当时工厂的亏损现状，曾提出一些除疴清弊的建议，未能引起厂领导注意。
八零年，从部队转业过来一个参加过朝战的师政委担任厂党委书记，刚从部队转业到地方，虽有热情，工作漫无头绪，无从下手。一天，书记见我父亲正在办黑板报，书法很好，一经攀谈，非常投缘，让我父亲用一周的时间，对工厂目前的亏损原因进行分析，写一份材料。父亲一夜未眠，把问题的症结，以及荡蛊育新的思路与方法用钢笔正楷逐条写出，书记十分惊讶。
随后父亲作为书记的助手对工厂进行整肃。迅速扭转乱局，扭亏为盈，赢得上下钦服。因秉心公正，平日居心行事为人所敬信，虽裁冗缩编而让人心悦诚服。
书记作风干练，有魄力，具有名将风度。父亲擅于筹策谋划，料事精准，号为智囊。两人由相惜相慕而互相亲重，皆不喜攀高结贵，以干谒迎合为羞丑。此二人虽拙于为自身谋，抓工作则竭尽心智，不避艰危，并有声烈。一个大刀阔斧驭繁如简，一个滴水不漏手法细腻，组成一个无坚不摧的战斗堡垒，像战场上的尖刀排敢死队一样，常被安排去收拾烂摊子，啃最难啃的骨头，每到一处，化解梗阻，拨乱饬正，挽救几个企业。
其间父亲作为副书记主持过两次分房，照顾军属，照顾劳模，自己却一直住棚户区。
老书记退休后，父亲接替书记的工作，思想渐不跟时，执一节不知迁变，性情也变，看不惯之事挺多，唯念念不忘先驱先烈，平时言谈不吐一个脏字，却常因为对党的先驱的评价与人争得面红耳赤。临近退休之年工作很不顺心，不时有激愤怨怼之辞，有时甚至气得手发抖血压升高，从此坐下病根。当时企业内党的一元化领导已废除。
受老母亲之托，我跟他做了一夜长谈，欲解其胸中郁勃，疗其心疾。大致是劝他，多一些世故，少一些迂直，去坚刚而就圆融。世易时移，不可扭执一节与世风相违。别管它鲸吞鼠啃虫蛀，非我家私产，看护不必太紧。不挡人财路，不遭人忌恨。造成目前窘境的原因正是因为平时不喜交结攀援，虽然下有相助之声，但是上无扳联之势。现在无依无恃位卑力薄，虽欲有所补缀，也力不能胜任，何不任其纷纭。舍公义，就人情，不讥人过，不彰人恶，不生无谓的闲气，多打呵呵少管事。既然遭弃置无事可做，何不早一步抽身，也可将养自身一把瘦骨，否则必结怨更深，受辱事小，更恐有意外不测，须知横柯交蔽处，不免暗昧，况上下同气连理者，本首尾一身。
老父温文外表下个性倔强，觉得自己虽然将要退休但并未退党，见企业被掏空，职工们星散离岗，就不该缩头敛手，混吃等死。说自己如果那样做，仅次于变节投敌。
我说你既是马列信徒，熟悉毛选邓选，但也喜读儒家经典，若儒家遇此，又当如何？他认为儒家虽然比较尊重已经形成事实的政权，但也强调矫正其枉曲，要求居上位者仁，处下位者忠，维护各阶层和谐，增强对政权的向心力，避免造成社会动荡。马列则给了底层人民更多的关怀，要建立新秩序。其初衷都是为了人民幸福，人类进步。坚信古代的儒家士君子，若生于今世，也会兴利除弊，维护民众利益。因所生之时不同，而所求之志有别，但所秉之正气则无异。
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